الامام علی ابن موسى الرضا(علیه السلام)

احسن الناس ایمانا ٌاحسنهم خلقاً و الطفهم باهله_

بهترین مردم از لحاظ ایمان آنست که خوشخوترین انان باشد و نسبت به خانواده اش با لطف و مهربانی فراوان رفتار کند.

عیون اخبار الرضا(ع)

میرسم از صحن جمهوری چشمان دلت

تا ضریح سبز گیسوی پریشان دلت

میرسم از غربت چشمان باران خورده ام

کوه بکوه منزل به منزل تا خراسان دلت

بی پناهم خسته ام مولای من

کم از اهو نیستم آقا به قربان دلت

باز می لرزد درون سینه آهوی دلم

ضامن آهو دو دست ما به دامان دلت

گلعذاری ز گلستان جهان ما را بس

زین چمن سایه آن سرو روان ما را بس

من و همصحبتی اهل ریا دورم باد

از گرانان جهان رطل گران ما را بس

قصر فردوس به پاداش عمل می بخشند

ما که رندیم و گدا دیر مغان ما را بس

بنشین بر لب جوی و گذر عمر ببین

کاین اشارت زجهان گذران ما را بس

نقد بازار جهان بنگر و آزار جهان

گر شما را نه بس این سود و زیان ما را بس

یار با ماست چه حاجت که زیادت طلبیم

دولت صحبت آن مونس جان ما را بس

از در خویش خدا را به بهشتم مفرست

که سر کوی تو از کون و مکان ما را بس

حافظ از مشرب قسمت گله بی انصافیست

طبع چون آب و غزل های روان مارا بس

سخاوت آن است که تو آغاز کنی ، زیرا آنچه با درخواست داده شود یا از روی شرم و یا از بیم شنیدن سخن نا پسند است.

امیرالمومنین علی علیه السلام

نهج البلاغه _ حکمت 53

******************************************* 

تو همون روز ها ی اول پرسید از جبرو اختیار.می گفت: اگر ما اختیار داریم پس چرا می گن سرنوشت ما

از قبل معلومه؟

می گفت: من فکر می کنم ما مثل یه عروسکیم برا خدا !!!

منم براش توضیح دادم.حرف زدیم.مثال زدم.فکر می کردم این سوال برا یه بچه 11 ساله خیلیه.

ولی سوال بود براش.حتی با تمام مثال هایی که می تونستم و زدم باز هم از چشاش معلوم بود

که قانع نشده.

فکر نمی کنم تو توضیح براش کم گذاشته باشم.ولی درکش می کنم.من هم گذروندم

روزایی رو که هیچ جوره نمی تونستم کنار بیام با مفهوم جبرو اختیار.ولی حالا بعد از گذشت سال ها

متوجه شدم.و قانع.

امیدوارم اونم یه روز قانع بشه.نه فقط از رو ظاهر.

..............................

چند وقتی بود سعی می کردم زیاد نرم اداره.اون قدر از دستشون عصبانی بودم که هر بار می رفتم

 و بر می گشتم تا چند روز اعصابم می ریخت به هم.

ولی دیدم همونا که با من و کنار من تو حرفا و بحثا و حق خوری ها و حق کشی ها شرکت داشتن ،

همونا که بعد از چند سال مثل من یاد گرفتن از حق دفاع کنن و راحت واگذارش نکنن در اوج صیمیت

و خنده و شوخی _  با همونا که تا از اون جا پاشون رو میذارن بیرون شروع می کنن به بدگویی ازشون

_ برخورد می کنن.

راستش اولش خیلی لجم میگرفت از این همه دو رویی.ولی امروز تصمیم گرفتم منم یه کم امتحان کنم

 و بشم مثل اونا.به قول خودشون سیاست داشته باشم!!!! هر چند هیچ وقت اهل سیاست نبودم.

وقتی رفتم اداره در کمال مهربانی و تواضع و لطافت برخورد کردم.فکر نمی کردم کارم راه بیفته.هر چند

 معلوم نیست تا آخر کار این جور بمونن ولی مهم امروزه که می گفتن هر چند بداخلاقی ولی پاشد رییس

 و کارمو انجام داد!!!!

راستش خیلی خوشم اومد.

نتیجه = سیاست چیز خوبیه!!

خدا رو چه دیدید.شاید ماجرای امروز بهانه ای باشه تا در آینده من هم

یکی از فعالان سیاسی مملکت بشم. 

.............................. 

فکر کنم پشت یه ماشین بود که نوشته بود: 

"نگاه تو زیباست ، گناه من چیست ؟!" 

خوشم اومد 

.............................. 

و ای تو 

صاحب تمام لحظه های در گذار 

دمی 

به خاک تشنه ی وجود من 

ببار 

خراباتی

«« این متن رو تو وبلاگ افلاکی خوندم.حیفم اومد نذارمش این جا.ارزشش رو داره که وقت بذارید و تا آخر

بخونیدش » »

«جنگ/ نان و خون را/ تقسيم كرده بود/ بين همه / نان در خون جنگ فرو نكرده باشيم!؟»

؟؟؟

هفته دفاع مقدس گرامی

قال الصادق علیه السلام:
انما فرض الله الصیام لیستوى به الغنى و الفقیر.
امام صادق علیه السلام فرمود:
خداوند روزه را واجب كرده تا بدین وسیله دارا و ندار (غنى و فقیر) مساوى گردند.
من لا یحضره الفقیه، ج 2 ص 43، ح 1

قال الرضا علیه السلام:
انما امروا بالصوم لكى یعرفوا الم الجوع و العطش فیستدلوا على فقر الاخر.
امام رضا علیه السلام فرمود:
مردم به انجام روزه امر شده‏اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بیچارگى آخرت را بیابند.
وسائل الشیعه، ج 4 ص 4 ح 5 علل الشرایع، ص 10

الصوم فى الحر جهاد.
رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:
روزه گرفتن در گرما، جهاد است.
بحار الانوار، ج 96، ص 257

قال امیرالمومنین علیه السلام
صوم القلب خیر من صیام اللسان و صوم اللسان خیر من صیام البطن.
امام على علیه السلام فرمود:
روزه قلب بهتر از روزه زبان است و روزه زبان بهتر از روزه شكم است.
غرر الحكم، ج 1، ص 417، ح 80

عن فاطمه الزهرا سلام الله علیها
ما یصنع الصائم بصیامه اذا لم یصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه.
حضرت زهرا علیها السلام فرمود:
روزه‏دارى كه زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نكرده روزه‏اش به چه كارش خواهد آمد.
بحار، ج 93 ص 295

قال الباقر علیه السلام
لا صیام لمن عصى الامام و لا صیام لعبد ابق حتى یرجع و لا صیام لامراة ناشزة حتى تتوب و لاصیام لولد عاق حتى یبر.
امام باقر علیه السلام فرمود:
روزه این افراد كامل نیست:
1 - كسى كه امام (رهبر) را نافرمانى كند.
2 - بنده فرارى تا زمانى كه برگردد.
3 - زنى كه اطاعت‏شوهر نكرده تا اینكه توبه كند.
4 - فرزندى كه نافرمان شده تا اینكه فرمانبردار شود.
بحار الانوار ج 93، ص 295.

قال امیرالمومنین علیه السلام
كم من صائم لیس له من صیامه الا الجوع و الظما و كم من قائم لیس له من قیامه الا السهر و العناء.
امام على علیه السلام فرمود:
چه بسا روزه‏دارى كه از روزه‏اش جز گرسنگى و تشنگى بهره‏اى ندارد و چه بسا شب زنده‏دارى كه از نمازش جز بیخوابى و سختى سودى نمى‏برد.
نهج البلاغه، حكمت 145

فرارسیدن ماه مبارک رمضان مبارک

التماس دعا

«آقا بیا» برایمان یک حرف ساده است

دل ها ولی ز باده ی سرخ گناه مست

آقا ! نیا که باطن دل های ما گچی ست

محرم شدیم به هر چه تباه و گناه هست

آقا ! ببین که بی تو زمین هم دلش گرفت

از این همه ریا و تظاهر دلش شکست

با این همه گناه که در کوله ی من است

آقا ! منو دعای ظهورت !!! چگونه است؟؟؟

"خراباتی"

جایی خوندم نوشته بود امام زمان (عج) را چقدر شناخته ایم و برای ظهورش چه کرده ایم؟

به دیگران نه...به خودمون جواب بدیم!!!

رسول اکرم(ص) :

 از نخستین شب جمعه ی ماه رجب غفلت نکنید

چه آن شب را ملائکه "شب رغائب" نامند

 و آنچنان است که چون ثلث شب بگذرد

در آسمانها و زمین ملکی باقی نمی ماند مگر اینکه

 درکعبه و حول آن جمع می شوند

و خداوند به آنها خطاب فرموده ، گوید:

 ای ملائکه ی من ! هرچه میخواهید از من بخواهید ...

 آنها گویند : پروردگارا ! حاجت ما این است

 که روزه دارن ماه رجب را بیامرزی .

 خدای تبارک و تعالی فرماید : چنین کردم

 و مناسبتر آن است که هرکس این خبر را بشنود

 در این شب بر ملائکه درود بسیار بفرستد

 تا تکلیف این تحیت را به قدر و مقدور ادا کرده باشد.

**************************************

يا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَيْرٍ وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ يا مَنْ يُعْطِى الْکَثيرَ بِالْقَليلِ

 يا مَنْ يُعْطى مَنْ سَئَلَهُ يا مَنْ يُعْطى مَنْ لَمْ يَسْئَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً